O PERECÍVEL E O IMPERECÍVEL

Não sei o que nós estamos pensando. Estamos querendo apenas aquela comida que parece boa, querendo televisão, alguns têm carro. Mas nós não fomos deixados aqui para ter essas coisas. Elas foram deixadas para os jurua [brancos], essas coisas bonitas. E as divindades, que são dos nossos, têm tudo isso também. Mas os objetos deles não são perecíveis. Eles têm carro, têm moto, bicicleta, cavalo, todas essas coisas eles têm também. Tupã tem sanfona, violão, tem todas essas coisas, mas ela s não estragam nunca. As coisas dos brancos não são assim: eles podem ter tudo, mas amanhã ou depois de amanhã, já vemos no lixo, o carro perecível deles. É como se fosse como os nhanderu, mas não alcança eles. Porque os brancos morrem, todo ano morrem, cada noite, cada manhã, estão morrendo. Eles ficaram destinados a isso, depois que erraram para Nhanderu Tupã: maltrataram o filho dele e, assim, fizeram mal para si mesmos. Tupãra’y [Jesus] poderia ter vivido mais uns dias, mais um tempo na terra, mas morreu mais cedo, por culpa deles. E ainda falam pra nós: “Vocês têm que pedir perdão, têm que se fazer perdoar”, assim falou o crente. Por que eu iria falar com os Nhanderu kuery pedindo perdão se não fomos nós que matamos Tupãra’y? Vocês que mataram ele! Quando eles quiserem destruir com os jurua, vão destruir, vão destruir todos nós. Vão derrubar todos nós, por culpa deles. Por isso, nos assustamos. Em que ano vai acontecer? Tem muitas coisas pra gente contar para os jurua. Em um dia não dá pra contar tudo. Se sentar um dia, dois dias, também não conta tudo. A gente faz assim, manda gravar. É muito importante pra gente, mas já estamos atrasados nisso hoje.